Aristoteles vs Platon

Aristoteles och platon var filosofer i antikens Grekland som kritiskt studerade frågor om etik, vetenskap, politik och mycket mer. Även om många fler av Platons verk överlevde århundradena, har Aristoteles bidrag antagligen varit mer inflytelserika, särskilt när det gäller vetenskap och logisk resonemang. Medan båda filosofernas verk anses mindre teoretiskt värdefulla i modern tid, fortsätter de att ha stort historiskt värde.

Jämförelsediagram

Aristoteles kontra Plato jämförelse diagram

	Aristoteles	platon
Anmärkningsvärda idéer	The Golden mean, Reason, Logic, Biology, Passion	Teorier av former, Platonisk idealism, Platonisk realism
Huvudintressen	Politik, Metafysik, Vetenskap, Logik, Etik	Retorik, konst, litteratur, rättvisa, dygd, politik, utbildning, familj, militarism
Födelsedatum	384 f.Kr.	428/427 eller 424/423 f.Kr.
Födelseort	Stageira, Chalcidice	Aten
influerad	Alexander den stora, Al-Farabi, Avicenna, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Copernicus, Galileo Galilei, Ptolemy, St. Thomas Aquinas, Ayn Rand, och det mesta av islamisk filosofi, kristen filosofi, västfilosofi och vetenskap i allmänhet	Aristoteles, Augustine, Neoplatonism, Cicero, Plutarch, Stoicism, Anselm, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell och otaliga andra västerländska filosofer och teologer
Påverkad av	Parmenider, Sokrates, Plato, Heraclitus	Sokrates, Homer, Hesiod, Aristofaner, Aesop, Protagoras, Parmenider, Pythagoras, Heraclitus, Orphism

Innehåll: Aristoteles vs Platon

• 1 Inverkan av Aristoteles mot Platon
• 2 Aristoteles och Platons verk
• 3 Skillnader i Bidrag
  • 3.1 I filosofin
  • 3.2 i etik
  • 3,3 i vetenskap
  • 3.4 I politisk teori
• 4 Modern bedömning av Aristoteles och Platon
• 5 Aristoteles och Platons personliga bakgrund
• 6 referenser

Inverkan av Aristoteles mot Platon

Platon påverkade Aristoteles, precis som Sokrates påverkade Plato. Men varje människas inflytande rörde sig i olika områden efter deras dödsfall. Platon blev den primära grekiska filosofen baserad på hans band till Sokrates och Aristoteles och närvaron av hans verk som användes tills hans akademi stängdes i 529 A.D. Hans verk kopierades sedan över hela Europa. I århundraden har klassisk utbildning tilldelats Platons verk som krävs läsning, och Republiken var det främsta arbetet med politisk teori fram till 1800-talet, beundrade inte bara för sina åsikter, utan också för dess eleganta prosa.

Aristoteles och hans verk blev grunden för både religion och vetenskap, särskilt genom medeltiden. I religion var den aristoteliska etiken grunden för St. Thomas Aquinas verk som förfalskade kristna tankar om fri vilja och dygns roll. Aristoteles vetenskapliga observationer ansågs vara det sista ordet i kunskap tills omkring 1500-talet, då renässansen trodde utmanade och så småningom ersatte mycket av det. Trots detta är Aristoteles empiriska tillvägagångssätt baserat på observation, hypotes och direktupplevelse (experiment) åtminstone en del av grunden för vetenskaplig verksamhet inom nästan alla studier.

Aristoteles och Plato verk

Medan de flesta av Platons verk har överlevt genom århundradena har ungefär 80% av det som Aristoteles skrev gått förlorat. Han sägs ha skrivit nästan 200 avhandlingar på en rad ämnen, men endast 31 har överlevt. Några av hans andra verk hänvisas eller hänvisas till av samtida forskare, men det ursprungliga materialet är borta.

Det som återstår av Aristoteles verk är främst föreläsningsanteckningar och läromedel, utkastsmaterial som saknar polska "färdiga" publikationer. Trots detta har dessa verk påverkat filosofi, etik, biologi, fysik, astronomi, medicin, politik och religion i många århundraden. Hans viktigaste verk, kopierade hundratals gånger för hand under antika och medeltida tider, hade titeln: Fysik; De Anima (På Själen); Metafysik; Politik; och Poetics. Dessa och flera andra avhandlingar samlades i det som kallades Corpus Aristotelicum och fungerade ofta som grund för hundratals privata och lärande bibliotek fram till 1800-talet.

Platos verk kan grovt delas in i tre perioder. Hans tidiga tid innehöll mycket av vad som är känt om Sokrates, där Platon tar den plikta studentens roll som håller sin lärares idéer levande. De flesta av dessa verk skrivs i form av dialoger, med hjälp av den sokratiska metoden (ställer frågor om att utforska begrepp och kunskaper) som underlag för undervisning. Platons Apologin, där han diskuterar rättegången för verkställighet och hans lärare ingår i denna period.

Platons andra eller mellanperiod består av verk där han utforskar moral och dygd i individer och samhälle. Han presenterar långa diskussioner om rättvisa, visdom, mod, liksom dualitet av makt och ansvar. Platons mest kända arbete, Republiken, som var hans vision om ett utopiskt samhälle, skrevs under denna period.

Den tredje perioden av Platons skrifter diskuterar i huvudsak artens roll, tillsammans med moral och etik. Plato utmanar sig själv och hans idéer under denna period, utforskar sina egna slutsatser med egen debatt. Slutresultatet är hans idealisms filosofi, där det verkligaste väsen av saker förekommer i tanken, inte verkligheten. I Theory of Forms och andra verk, säger Platon att bara idéer är konstanta, att världen uppfattas av sinnen är vilseledande och föränderlig.

Skillnader i bidrag

I filosofin

Platon trodde att begreppen hade en universell form, en ideell form som leder till hans idealistiska filosofi. Aristoteles trodde att universella former inte nödvändigtvis fogades till varje objekt eller koncept, och att varje förekomst av ett objekt eller ett koncept måste analyseras på egen hand. Denna synpunkt leder till aristotelisk empiricism. För Plato skulle tankeförsök och resonemang vara tillräckligt för att "bevisa" ett koncept eller fastställa ett objekts kvaliteter, men Aristoteles avskedade detta till förmån för direkt observation och erfarenhet.

I logik var Platon mer benägen att använda induktiv resonemang, medan Aristoteles använde deductiv resonemang. Syllogismen, en grundläggande logikenhet (om A = B och B = C, då A = C), utvecklades av Aristoteles.

Både Aristoteles och Platons trodde tankar var överlägsna sinnena. Men, medan Platon trodde att sinnena kunde lura en person, uppgav Aristoteles att sinnena behövdes för att korrekt kunna avgöra verkligheten.

Ett exempel på denna skillnad är allegory of the cave, skapad av Platon. För honom var världen som en grotta, och en person skulle bara se skuggor gjutna från yttre ljuset, så den enda verkligheten skulle vara tankar. Till den aristoteliska metoden är den uppenbara lösningen att gå ut ur grottan och uppleva det som direkt och enkelt kastar ljus och skuggor istället för att förlita sig endast på indirekta eller interna upplevelser.

I Etik

Länken mellan Sokrates, Platon och Aristoteles är uppenbar när det gäller deras åsikter om etik. Platon var socratisk i sin tro på att kunskap är dygd, i sig själv. Det betyder att att veta det goda är att göra det goda, det vill säga att att veta att rätt sak att göra kommer att leda till att man automatiskt gör rätt sak; Detta innebar att dygd kunde läras genom att lära någon rätt från fel, gott från ondskan. Aristoteles uppgav att det var inte tillräckligt att veta vad som var rätt, att man måste välja att agera på rätt sätt, i huvudsak att skapa vanan att göra gott. Denna definition placerar aristotelisk etik på ett praktiskt plan, snarare än den teoretiska som Sokrates och Platon anförde.

För Sokrates och Platon är visdom den grundläggande dygden och med den kan man förena alla dygder i en helhet. Aristoteles trodde att visdom var dygdig, men att uppnå dygd varken var automatisk eller gav någon förening (förvärv) av andra dygder. För Aristoteles var visdom ett mål som uppnåddes först efter ansträngning, och om inte en person valde att tänka och agera klokt, skulle andra dygder vara utom räckhåll.

Sokrates trodde att lycka kunde uppnås utan dygd, men att denna lycka var bas och animalistisk. Platon uppgav att dygden var tillräcklig för lycka, att det inte fanns någon sådan sak som "moralisk lycka" för att ge belöningar. Aristoteles trodde att dygd var nödvändig för lycka, men otillräcklig i sig, behövde tillräckliga sociala konstruktioner för att hjälpa en dygdig person att känna sig tillfredsställande och nöjda. Det är värt att notera att grekiska syn på dessa frågor var mer anpassade till Aristoteles åsikter än till Platon eller Sokrates under deras livstid.

I vetenskap

Platos bidrag till vetenskapen, som de flesta andra grekiska filosofer, dvärgades av Aristoteles. Plato skrev om matematik, geometri och fysik, men hans arbete var mer utforskande i koncept än vad som verkligen var tillämpligt. Några av hans skrifter berör biologi och astronomi, men få av hans ansträngningar utvidgade verkligen kunskapens kropp vid den tiden.

Å andra sidan anses Aristoteles bland några andra vara en av de första sanna forskarna. Han skapade en tidig version av den vetenskapliga metoden för att observera universum och dra slutsatser utifrån hans observationer. Även om hans metod har ändrats över tiden, förblir den allmänna processen densamma. Han bidrog till nya begrepp inom matematik, fysik och geometri, men mycket av hans arbete var i grunden förlängningar eller förklaringar av nya idéer snarare än insikter. Hans observationer i zoologi och botanik ledde honom att klassificera alla typer av liv, ett försök som regerade som grundbiologiska systemet i århundraden. Trots att Aristoteles klassificeringssystem har ersatts, används mycket av hans metod i modern nomenklatur. Hans astronomiska avhandlingar argumenterade för stjärnor separerade från solen, men förblev geocentriska, en idé som skulle ta Copernicus skulle senare störta.

I andra studier, som medicin och geologi, tog Aristoteles nya idéer och observationer, och även om många av hans idéer senare bortkastades, tjänade de att öppna undersökningsrutiner för att andra skulle utforska.

I politisk teori

Platon ansåg att individen borde utesluta sina intressen gentemot samhället för att uppnå en perfekt från regeringen. Hans republik beskrev ett utopiskt samhälle där var och en av de tre klasserna (filosofer, krigare och arbetare) hade sin roll, och styrning hölls i händerna på dem som anses vara mest kvalificerade för det ansvaret, de som "filosoferna". Tonen och synvinkeln är den för en elit som tar hand om de mindre kapabla, men i motsats till den spartanska oligarkin som Platon slogs mot skulle Republiken följa en mer filosofisk och mindre kampsport.

Aristoteles såg den grundläggande politiska enheten som staden (polis), som hade företräde framför familjen, som i sin tur hade företräde framför individen. Aristoteles sa att mannen var ett politiskt djur av natur och kunde således inte undvika politiska utmaningar. Politiken fungerar enligt hans uppfattning mer som en organism än som en maskin, och rollen som polis var inte rättvisa eller ekonomisk stabilitet, utan att skapa ett utrymme där människorna kunde leva ett bra liv och utföra vackra handlingar. Aristoteles flyttade sig bortom politisk teori för att bli den första politiska forskaren, samtidigt som han observerade politiska processer för att formulera förbättringar, trots att han undviker en utopisk lösning eller storskaliga konstruktioner (såsom nationer eller imperier)..

Modern bedömning av Aristoteles och Platon

Även om Platon och Aristoteles har blivit direkt kopplade till filosofin och höjden på den grekiska kulturen, studeras deras arbeten mindre nu, och mycket av vad de har sagt har antingen kasseras eller avsatts till förmån för ny information och teorier. För ett exempel på teorin som Aristoteles och Plato ansåg som inte längre anses vara giltiga, titta på videon nedan om Plato och Aristoteles åsikter om slaveri.

För många historiker och forskare var Aristoteles ett hinder för vetenskapliga framsteg eftersom hans verk ansågs så fullständiga att ingen utmanade dem. Överensstämmelsen med att använda Aristoteles som "sista ordet" på många ämnen begränsade sann observation och experiment, ett fel som inte ligger med Aristoteles utan med användningen av hans verk.

Bland islamiska forskare är Aristoteles "den första läraren" och många av hans återställda verk kan ha gått vilse om inte för arabiska översättningar av de ursprungliga grekiska författningarna. Det kan vara att Platon och Aristoteles nu är mer utgångspunkter på analytiska vägar än slutpunkter. Men många fortsätter att läsa sina verk även idag.

Personliga bakgrunder av Aristoteles och Platon

Plato föddes runt 424 B.C. Hans far var Ariston, härstammad från kungar i Aten och Messenia, och hans mor Perictione var relaterad till den stora grekiska statsmannen Solon. Platon fick namnet Aristocles, ett efternamn och antog Plato (vilket betyder "bred" och "stark") senare när han var en brottare. Som det var typiskt för tidens övre medelklassfamiljer, utbildades Plato av handledare och utforskade ett brett spektrum av ämnen som i stor utsträckning fokuser på filosofi, vad skulle nu kallas etik.

Han blev en student i Sokrates, men hans studier med den grekiska mästaren avbröts av Peloponnesiska kriget, som pit Aten mot Sparta. Platon kämpade som soldat mellan 409 och 404 B.C. Han lämnade Aten när staden besegrades och dess demokrati ersattes av en spartansk oligarki. Han ansåg att han återvände till Aten för att driva en karriär i politiken när oligarkin störtades, men genomförandet av Sokrates i 399 B.C. han ångrade sig.

I över 12 år reste Plato över hela Medelhavsregionen och Egypten studerade matematik, geometri, astronomi och religion. I ca 385 B.C. grundade Platon sin akademi, som ofta föreslås ha varit det första universitetet i historien. Han skulle presidera över det till sin död runt 348 B.C.

Aristoteles, vars namn betyder "den bästa ändamålet", föddes i 384 B.C. i Stagira, en stad i norra Grekland. Hans far var Nicomachus, domare till den makedonska kungafamiljen. Utbildad privat som alla aristokratiska barn var Aristoteles utbildad först i medicin. Ansågs vara en strålande student, i 367 B.C. Han skickades till Aten för att studera filosofi med Platon. Han stannade på Platons akademi tills ca 347 B.C.

Även om hans tid vid akademin var produktiv, motsatte sig Aristoteles några av Platons läror och kan ha utmanat Mästaren öppet. När Plato dog, blev Aristoteles inte utnämnd som akademiets chef, så han lämnade för att fortsätta sina egna studier. Efter att ha lämnat Aten, spenderade Aristoteles tid på att resa och studera i Asien Minor (vad är nu Turkiet) och dess öar.

På begäran av Philip of Macedon återvände han till Makedonien i 338 B.C. till handledare Alexander den stora, och två andra framtida kungar, Ptolemy och Cassander. Aristoteles tog full laddning av Alexanders utbildning och anses vara källa till Alexanders press för att erövra östliga imperier. Efter Alexander erövrade Aten, återvände Aristoteles till den staden och inrättade en egen skola, känd som Lyceum. Det spawned det som kallades "Peripatetic School", för deras vana att gå runt som en del av sina föreläsningar och diskussioner. När Alexander dog, tog Aten armar och störtade sina makedonska erövrar. På grund av hans nära band till Makedonien blev Aristoteles situation farlig. För att undvika samma öde som Sokrates emigrerade Aristoteles till ön Euboea. Han dog där i 322 B.C.

referenser

• platon - Biography.com
• Aristoteles - University of Berkeley
• Wikipedia: Aristoteles
• Wikipedia: Plato