Himmel vs Helvete

Flera religioner i världen har ett begrepp efterliv i himmel eller Helvete. Denna jämförelse undersöker troen på olika religiösa tron ​​och deras tankar om himmel och helvete.

Jämförelsediagram

Himmel jämfört med helvete jämförelse diagram

Himmel	Helvete
Administreras av	änglar	demoner
Tillgång till	Några människor efter deras död, änglar (med undantag för The Devil) och Gud.	Andra människor efter deras död, djävulen och demonerna.
Styrd av	Allah, Gud Jesus osv	Djävulen
Ursprunglig referens till	Himlen eller området ovanför jorden där "himmelska kroppar" är placerade	Området under jordens yta eller underjordiska
Plats för	Lycka och fred	Smärta och bestraffning
Klimat	Varmt och trevligt	Hot & Dark
Evigt	I Guds Närvaro	Förbjuden från Guds närvaro.
Varaktighet	Evighet	Evighet

Innehåll: Heaven vs Hell

• 1 Definition
  • 1.1 Himlen
  • 1,2 Helvete
• 2 Beskrivning
  • 2.1 Kristendom
  • 2.2 hinduism
  • 2.3 buddhismen
  • 2.4 judendom
  • 2,5 islam
• 3 referenser

Definition

Himmel

Ursprungligen hänvisade termen "himlen" till himlen eller området ovanför jorden där de "himmelska kropparna" är placerade. Detta är den viktigaste betydelsen av ordet i Bibeln. Det betraktades som Guds bostad och hans änglar. Men med tiden kom termen också att användas i den meningen att de rättfärdiga var bosatta någon gång efter döden. Detta stöds av några vers i Bibeln, men Bibeln brukar använda andra termer, till exempel Paradis, för detta. (Se nedan för andra villkor.)

Helvete

Helvetet, enligt många religiösa övertygelser, är ett liv i efterliv där de onda eller orättfärdiga döda straffas. Helvetet är nästan alltid avbildat som underjordiskt. Inom islam är helvetet traditionellt avbildat som eldigt. Några andra traditioner visar dock helvetet som kallt och dyster. Straff i helvete motsvarar vanligtvis synder begåtta i livet.

Beskrivning

Medan det finns rikliga och varierade källor för himmelens uppfattningar, verkar den typiska troendes syn stort sett bero på sin religiösa tradition och speciella sekt. Generellt är religioner överens om begreppet Himmel som rör en viss typ av fredligt liv efter döden som är relaterat till själens odödlighet. Himlen brukar tolkas som en plats för lycka, ibland evig lycka. Helvetet är ofta porträtt fyllt med demoner, som plågar de fördömda. Många är styrda av en dödsgud, som Nergal, Hindu Yama eller någon annan fruktansvärd övernaturlig figur (t ex Satan).

Christainity

Himmel

Historiskt har kristenheten lärt "himlen" som ett generaliserat begrepp, en plats för det eviga livet, genom att det är ett gemensamt plan som uppnås av alla de fromma och utvalda (snarare än en abstrakt erfarenhet som hänför sig till ideella individuella begrepp). Den kristna kyrkan har delats över hur människor får detta eviga liv. Från den 16: e till slutet av 1800-talet delades kristendomen mellan den romersk-katolska utsikten, den ortodoxa utsikten, den koptiska utsikten, jacobitiska vyn, den abyssiska utsikten och protestantiska åsikter. Romersk-katolikerna tror att de kommer in i Purgatory efter döden (fysisk snarare än egodöd) rensar en synd (lidande till dess naturen är fulländad), vilket gör det acceptabelt att komma in i himlen. Detta gäller endast för venetisk synd, eftersom dödliga synder endast kan förlåtas genom försoning och omvändelse på jorden. Vissa inom den anglikanska kyrkan håller också fast vid denna tro, trots deras separata historia. Men i orientaliska ortodoxa kyrkor är det bara Gud som har det sista säga om vem som kommer in i himlen. I den östra ortodoxa kyrkan är himlen förstådd som fackligt och gemenskap med den Triune Gud (återförening av Fader och Son genom kärlek). Således upplevs himmelen av den ortodoxa både som en verklighet invigd, förväntad och närvarande här och nu i den gudomliga mänskliga organismen av Kristi kropp, kyrkan, och också som något som ska perfekteras i framtiden. I vissa protestantiska kristna sekter beror det eviga livet på att syndaren tar emot Guds nåd (oärvärd och oförtjänt välsignelse som härrör från Guds kärlek) genom tro på Jesu död för sina synder, hans uppståndelse som Kristus och accepterar hans herre (auktoritet och ledning) över deras liv. I andra sekter kan processen innehålla en fysisk dop eller en obligatorisk process för omvandling eller erfarenhet av andlig återfödelse. Enligt den kontroversiella webbplatsen "Religioustolerance.org", tenderar "konservativa och mainline-protestantiska valörer att basera sin tro på himlen på den bokstavliga tolkningen av vissa Bibelns avsnitt och symboliska tolkningar av andra. De kommer till mycket olika övertygelser eftersom de väljer olika passager att läsa bokstavligen. "

Helvete

I kristendomen är det populärt använda ordet Hell, en översättning av tre grekiska ord: hades, Gehenna och Tartarus. Hades, som bokstavligen betyder osynlig, hänvisar vanligtvis till dödsstaten, som definieras av vissa som en medveten väntplats för uppståndelsen, och av andra som ett tillstånd av medvetslöshet som är synonymt med själva döden. Gehenna, å andra sidan, mer tvetydigt än hades, verkar hänvisa till dom och passar noggrant med helvetets moderna uppfattningar. Tartarus används i hänvisning till syndens ängels dom och verkar vara en allusion till grekisk mytologi (se Tartarus). Medan majoriteten av kristendomen ser helvete ut som en plats för evig plåga, hävdar vissa kristna, såsom universalistiska kristna (se universalism) att upproriska syndare efter uppståndelsen dömas och renas i eldens sjö och sedan senare accepteras i himlen medan andra tror att de upproriska syndarna efter uppståndelsen förstörs permanent i eldens sjö (se annihilationism). Olika tolkningar av helvetets plågor finns, som sträcker sig från brinnande gropar av kristna syndare till ensam isolering från Guds närvaro. Men de beskrivningar av helvetet som finns i Bibeln är ganska vaga. Matteus, Markus och Judas böcker berättar om en eldplats, medan Luke och Johannes bokar uppger det som en avgrund. Våra moderna, mer grafiska, helvete bilder har utvecklats från skrifter som inte finns i Bibeln. Dante's The Divine Comedy är en klassisk inspiration för moderna bilder av helvetet. Andra tidiga kristna skrifter illustrerar också helvets angst. De flesta kristna tror att fördömningen inträffar omedelbart efter döden (särskild dom) och andra som det inträffar efter judendagen, som är skrivet om i Uppenbarelseboken.

hinduism

Himmel

I hinduismen, med tonvikt på reinkarnation, är begreppet Himmel inte lika framträdande. Medan himlen är tillfällig (tills nästa födelse), det permanenta tillståndet som hinduerna strävar efter är Moksha. Moksha ses som själens befrielse från livs- och dödscykeln, en återuppbyggnad i sin egen grundläggande gudomliga natur och kan inkludera fackförening med eller gå med i Gud. Inträde till himlen (swarga loka) eller helvete (Naraka) bestäms av dödens herre Yama och hans karmiska revisor, Chitragupta, som registrerar en människas goda och dåliga gärningar under hans livstid. Det måste noteras att Yama och Chitragupta är underordnade den högste Herren Ishwara (Gud) och arbetar under hans ledning. Inträden till himlen är endast beroende av de åtgärder som gjorts i det tidigare livet och är inte begränsat av tro eller religion. Himlens härskare, där man åtnjuter frukterna av de goda gärningarna, är känd som Indra, och livet i det riket sägs innefatta interaktion med många himmelska varelser (gandharva).

Helvete

I hinduismen finns det motsägelser om huruvida det finns ett helvete (hänvisat till som "Narak" på hindi). För vissa är det en metafor för samvete. Men i Mahabharata nämns Pandavas och Kauravas till helvete. Hells beskrivs också i olika Puranas och andra skrifter. Garuda Purana ger ett detaljerat redogörelse för Helvetet, dess funktioner och enlists mängd straff för de flesta brott som dagens strafflag. Man tror att människor som begår "paap" (synd) går till helvetet och måste gå igenom straff enligt de synder de begått. Guden Yama, som också är dödens gud, är helvetets konung. De detaljerade redogörelserna för alla synder begåtts av en individ ska innehas av Chitragupta som är rekordhållare i Yamas domstol. Chitragupta läser ut de synder som begåtts och Yama beställer lämpliga straff som ska ges till individerna. Dessa bestraffningar inkluderar doppning i kokande olja, brinnande i eld, tortyr med olika vapen etc. i olika Hells. Individer som slutar sin kvot av straffen återföds enligt karma. Alla de skapade är ofullkomliga och har sålunda minst en synd till deras rekord, men om man har lett ett allmänt friskt liv, stiger man upp till himlen eller Swarga efter en kort period av förlossning i helvetet.

buddhism

Himmel

Buddha bekräftade existensen av andra världar, av himlar och helger befolkade av himmelska varelser. I den tidiga buddhistiska litteraturen beskrevs Buddha själv som att ha gått till himlen och träffa gudarna. Skrifterna citerade också fall av gudar som faller ner till jorden för att bevittna några viktiga händelser i Buddhas liv i buddhismen. Gudarna är inte odödliga, men de kan leva mycket längre än de jordiska varelserna. De är också föremål för förfall och förändring, och processen att bli. Intensiteten och det sätt på vilket dessa processer äger rum kan emellertid vara olika och involvera längre tidsperioder. Men som alla andra varelser är de med början och ett slut. Alla himmelska varelser betraktas dock som sämre i status till de Arhats som har uppnått Nirvana. Gudarna var också ursprungligen från de lägre världarna, men långsamt och gradvis utbildade sig till högre världar på grund av deras tidigare gärningar och odling av dygdiga egenskaper. Eftersom det finns många himmel och högre världar av Brahma, kan dessa gudar utvecklas successivt från en himmel till en annan genom sin förtjänst eller ned i lägre världar på grund av någon olycka eller rätt avsikt. Buddhismens gudar är därför inte odödliga. Varken deras position i himlen är permanent. De kan dock leva i längre tid. En av de buddhistiska sutrarna säger att hundra år av vår existens är lika med en dag och en natt i de trettiotre gudarnas värld. Trettio sådana dagar lägger till sin månad. Tolv sådana månader blir deras ett år, medan de lever i tusen sådana år.

Helvete

Så olika som andra religioner finns det många övertygelser om helvetet i buddhismen. De flesta tankskolorna, Theravāda, Mahāyāna och Vajrayāna skulle erkänna flera Hells, vilka är platser av stort lidande för dem som begår onda handlingar, såsom kalla Hells och Hot Hells. Liksom alla de olika världarna inom cyklisk existens är en existens i helvetet tillfällig för sina invånare. De med tillräckligt negativ karma återföds där, där de stannar tills deras specifika negativa karma har blivit uppvunna, vid vilken tidpunkt de är återfödda i ett annat rike, såsom människors, hungriga spöken, av asuras, av devas , eller Naraka (helvetet) allt enligt individens karma. Det finns ett antal moderna buddhister, särskilt bland västerländska skolor, som tror att helvetet är en sinnesstämning. På ett sätt kunde en dålig dag på jobbet vara helvete, och en bra dag på jobbet kunde vara himlen. Detta har fått stöd av några moderna forskare som förespråkar tolkningen av sådana metafysiska delar av skrifterna symboliskt snarare än bokstavligt.

judendom

Himmel

Medan begreppet himmel (malkuth hashamaim מלכות השמים - Himlens rike) är väldefinierat inom kristna och islamiska religioner, verkar det judiska konceptet om livet, ibland kallat "olam haba", den kommande världen, ha har ifrågasatts mellan olika tidiga sekter som sadducerna och sålunda framkom aldrig på ett systematiskt eller officiellt sätt som gjordes i kristendomen och islam. Judiska skrifter hänvisar till en "ny jord" som människans bostad efter de dödas uppståndelse. Judaism har dock en tro på himlen, inte som en framtida bostad för "goda själar" utan som "platsen" där Gud "bor". Den judiska mystiken känner igen sju himlar. I ordning från lägsta till högsta anges de sju himlarna tillsammans med änglarna som styr dem och ytterligare information:

1. Shamayim: Den första himlen, styrd av ärkeängel Gabriel, är närmast himmelska riker till jorden. Det betraktas också som Adam och Eva.
2. Raquia: Den andra himlen kontrolleras manuellt av Zachariel och Raphael. Det var i den här himlen att Mose, under sitt besök i Paradiset, stötte på ängeln Nuriel som stod "300 parasanger höga, med en retinue på 50 myriader av änglar som alla formades ut ur vatten och eld". Dessutom betraktas Raquia riken där de fallna änglarna fängslas och planeterna fästes.
3. Shehaqim: Den tredje himlen, under ledning av Anahel, tjänar som Edens trädgårds hem och Livets Träd; det är också riket där manna, änglarnas heliga mat, produceras. Den andra boken av Enoch undertecknar under tiden att både paradis och helvete är upptagna i Shehaqim med helvete som ligger helt enkelt "på norra sidan".
4. Machonon: Den fjärde himlen styrs av ärkeängeln Michael, och enligt Talmud Hagiga innehåller den det himmelska Jerusalem, templet och altaren.
5. Machon: Den femte himlen är under administrationen av Samael, en ängel som kallas ondskan av vissa, men vem är för andra bara en mörk tjänare till Gud.
6. Zebul: Den sjätte himlen faller under zachielens jurisdiktion.
7. Arabot: Den sjunde himlen, under ledning av Cassiel, är den heligaste av de sju himlarna, förutsatt att den rymmer glansens tron, som de sju ärkeänglarna åtföljer och tjänar som den rike där Gud bor Under tronen ligger sig själv för alla ofödda mänskliga själar. Det anses också som serafernas, kerubernas och Hayyoths hem.

Helvete

Judendom har ingen särskild doktrin om livet efter livet, men det har en tradition att beskriva Gehenna. Gehenna är inte helvete, utan snarare ett slags avtvätt där man bedöms utifrån sitt livs handlingar. Kabbalah beskriver det som ett "väntrum" (vanligtvis översatt som en "ingångsväg") för alla själar (inte bara de ogudaktiga). Den överväldigande majoriteten av rabbinska tankar hävdar att människor inte är i Gehenna för evigt. Den längsta som man kan vara där sägs vara 11 månader, men det har tillfälligt noterats undantag. Vissa anser att det är en andlig smedja, där själen är renad för sin eventuella stigning till Olam Habah (heb. עולם הבא; lit. "Världen som kommer", ofta betraktad som analog med himlen). Detta nämns också i Kabbalah, där själen beskrivs som att bryta, som en annan ljusstrålkastare: själens del som stiger upp är ren och det "oavslutade" stycket återföds. När man så avvikit från Guds vilja, sägs man vara i hjärnan. Detta är inte tänkt att hänvisa till någon punkt i framtiden, men till det nuvarande ögonblicket. Teshuvas portar (retur) sägs alltid vara öppna, och så kan man när som helst justera sin vilja med Guds. Att vara out of alignment med Guds vilja är själv en straff enligt Torahen. Subbotniks och Messianska judendomen tror också på Gehenna, men samaritaner tror troligen på en separation av de ogudaktiga i en skuggig existens, Sheol och de rättfärdiga i himlen.

islam

Himmel

Konceptet av himlen i islam liknar det som finns i judendomen och kristendomen. Koranen innehåller många hänvisningar till ett liv i Eden för dem som gör goda gärningar. Himlen i sig beskrivs vanligen i Quanran i vers 35 i Surah Al-Ra'd: "Liknelsen av trädgården som de rättfärdiga är lovade! Under den strömmar floder. Den eviga är frukterna därav och skuggan däri. Enda av de rättfärdiga, och de otroendes slut är elden, där en person bor för evigt. " Eftersom islam avvisar begreppet original synd, tror muslimer att alla människor är födda rena och kommer naturligtvis att vända sig till Gud, men det är deras miljö och brist på viljestyrka som påverkar dem att välja onödiga sätt att leva. I Islam går därför ett barn som dör automatiskt till himlen, oavsett föräldrarnas religion. Himmelens högsta nivå är Firdaws (فردوس) - Pardis (پردیس), där profeterna, martyrerna och de mest sannfärdiga och fromma människor kommer att bo.

Helvete

Muslimer tror på jahannam (på arabiska: جهنم) (som kommer från hebreiska ordet gehennim och liknar versionerna av helvetet i kristendomen). I Koranen, den islamiska heliga boken, finns det bokstavliga beskrivningar av de dömda i ett eldigt helvete, i motsats till det trädgårdsliknande paradiset (jannah), som rättfärdiga troende åtnjuter. Dessutom är himmel och helvete uppdelade på många olika nivåer beroende på de handlingar som begås i livet, där straff ges i beroende av vilken ondskan som görs i livet, och gott skiljs åt andra nivåer beroende på hur bra man följde Gud medan han levde . Det finns lika många nämnder av både helvetet och paradiset i Koranen, som troende anser vara bland de numeriska miraklerna i Koranen. [Det behövs det] Det islamiska begreppet Helvetet liknar den medeltida kristen syn på Dante. Satan betraktas inte som Helvets härskare, bara en av dess drabbade. Helvetets grind bevakas av Maalik, även känd som Zabaaniyah. Koranen säger att Hellfires bränsle är stenar / stenar (avgudar) och människor. Namn på helvetet enligt islamisk tradition baserad på den koraniska aya och Hadith:

1. Jahim
2. Hutamah
3. jahannam
4. Ladza
5. Hawiah
6. Saqor
7. Sae'er
8. Sijjin
9. Zamhareer

Även om i allmänhet helvetet ofta är porträtt som ett hett ångande och plågande ställe för syndare finns det en helvete grop som karakteriseras annorlunda än det andra helvetet i islamisk tradition. Zamhareer ses som det kallaste och mest frostiga helvetet av allt, men dess kyla ses inte som ett nöje eller en lättnad för synderna som begått brott mot Gud. Zamhareers helvete är ett lidande av extrem kyla av snöstorms is och snö som ingen på denna jord kan bära. Den lägsta gropen av alla befintliga Hells är Hawiyah som är avsedd för hypokritesna och tvåfasade människor som hävdade att tro på Allah och hans budbärare av tungan men fördömde båda i sina hjärtan. Hypocrisy anses vara den farligaste synden av alla trots att Shirk (inställning partners med Gud) är den största synden som ses av Allah. Koranen säger också att några av dem som är fördömda till helvetet inte är fördömda för evigt, utan istället för obestämd tid. Det finns i alla fall goda skäl att tro att straff i helvetet inte är tänkt att faktiskt vara evigt, utan istället utgör en grund för andlig rättelse. Trots att i islam är djävulen eller shaytan skapad från eld, lider han i helvetet eftersom Hellfire är 70 gånger varmare än den här eldens eld. Det sägs också att Shaytan härrör från shata, (bokstavligen "bränd"), eftersom den skapades av en rökfri eld.

referenser

• wikipedia: Hell
• wikipedia: Heaven
• Begreppet helvete - Ekonomen