Skillnaden mellan rationalism och empiricism

Rationalism vs empiricism

Av Jay Stooksberry

Var kommer kunskap från? Är det en naturligt begåvad mänsklighet eller är den konstruerad process byggd på erfarenhet? Dessa kyckling-eller-äggfrågor är centrala för epistemologin, eller kunskapsstudien. Dessutom är dessa frågor "ground zero" för filosofin. Stå vid denna grundnivå av filosofisk diskussion är två tankskolor: empiricism och rationalism.

Den primära skillnaden mellan dessa världsutsikter är förhållandet mellan erfarenhet och kunskapsuppbyggnad. För rationalister är kunskap medfödd, och förekommer a priori eller före erfarenhet. Rationalism tenderar att vara skeptisk mot vår uppfattning om sinnena. Vad vi ser, hör, luktar, smakar och känner är bara åsikter som är förspända av erfarenhet - så kan de inte vara fullt betrodda som sanningar eftersom vi alla kanske inte delar samma erfarenheter. Till exempel, hur en krigsveteran, som lider av posttraumatisk stressstörning, svarar på en bil som slumpmässigt återfinns i närheten kommer sannolikt att ge ett annat resultat än någon utan störning.

Istället för sensorisk uppfattning, förtroende rationalister anledning. Utan anledning skulle världen vara en stor hodge-podge av färger och ljud som inte effektivt skulle kunna delas upp eller förstås fullt ut. Rene Descartes, som anses vara rationalismens gudfader, sade helt enkelt: "Jag tror, ​​därför är jag." Enkelt uttryckt är tänkande och rationaliseringar grundläggande för människans existens. Denna filosofiska sanning förutsätter att självständighetens existens kan förstås helt enkelt genom sin självupplevelse av sig själv.  

Samma rationalistiska axiom kan tillämpas på sanningen. Absolut sanning är en säkerhet i en rationalisternas sinne. Om en person hävdar att "sanning är relativ", skulle de behöva argumentera så i en absolut sak att vara korrekt. Därför är existensen av absolut sanning en bekräftad, helt enkelt genom att vara ett sannfärdigt axiom i sig.

På den andra sidan av denna diskussion står empiricism. Empiricister tror att kunskap endast kan inträffa efterhand eller efter erfarenhet. Människor börjar med en "blank skiffer" och börjar fylla den skiffer med kunskap som erfarenheter ackumuleras. Empiricists frågar, om kunskap är medfödd, varför är inte barn födda att veta allt? Till dess att ett objekt framgångsrikt kan passera den vetenskapliga metoden för induktion, kan inget vara säkert.

Ett bra exempel på hur kunskap endast kan erhållas genom observation är Schrödinger katt. Erwin Schrödinger presenterade en teoretisk paradox och tankexperiment som involverade en katt låsad inuti en stållåda med en smuts av radioaktivt material och en atomavkänningssensor. Den ödmjuka är inställd att bryta och spillas när atomavkänning upptäcks - vilket dödar katten. Men från kaskens observerade observatör, där man inte kan se insidan, kan katten både anses vara levande och död samtidigt. endast observation kommer att avslöja huruvida P.E.T.A. behöver kontaktas.

Det är viktigt att komma ihåg att dessa till synes motstridiga världsutsikter inte är helt diametralt motsatta varandra. Det finns förekomster där båda metoderna för epistemologi kompletterar varandra. Tänk på att ett ungt barn kommer att röra en varmplatta för första gången. Även om barnet kan ha begränsad förståelse för extrem värme och dess negativa effekter på mänskligt kött, är han på väg att få en kraschbana i smärta om han vill eller inte. Efter tårarna har torkat upp, har barnet nu en sensorisk upplevelse som förhoppningsvis kommer att forma hur han närmar sig andra plattor i framtiden. På ytan verkar detta som ett helt empiriskt ögonblick (där erfarenhet bildar uppfattning), men medfödd förståelse för orsakssamband spelade också in i denna ekvation. Studier har visat förmågan att förstå orsak och effekt händelser är inbyggda i människans DNA som en evolutionär mekanism. Både naturliga egenskaper (rationalism) och direkt erfarenhet (empiricism) kommer att forma detta barns kognitiva fakulteter och fysiska reaktioner som är specifikt relaterade till hetplattor i framtiden. Detta är ett fall för natur och vård.

Både rationalism och empiricism utgör grunden för epistemologiska studier, som har varit en del av filosofiska diskussioner sedan den mänskliga civilisationen öppnade. Att förstå varifrån kunskap kommer kommer inte att vara en lätt besvarad fråga, för vanliga frågor ställer fler frågor. Albert Einstein sa det bäst: "ju mer jag lär mig, desto mer inser jag hur mycket jag inte vet."