Lutherska kyrkan New Britain CT
Den kristna gemenskapen, men centrerad i frälsning genom Jesus Kristus, har uppdelats i delsektorer, med vissa skillnader i deras läror, dogma och ceremoniella firar. Två av de vanligast misshandlade sekterna är de lutherska och dopkyrkorna. Som nämnts tror båda religionerna på och dyrkar samma Gud, hänvisar till samma bibel och håller gemensamma sammankomster för att fira deras tro. Huvudskillnaden är deras dogmer och prediknings- / undervisningsmetoder. Det finns också skillnader i deras ceremonier - särskilt på det sätt på vilket Heliga Kommunen administreras, liksom den övergripande formaliteten av dyrkan. Följande jämförelse kommer att bekräfta att luthersmän är mer sakramentära i teologi och dyrkan, medan baptisterna bäst beskrivs som erfarenhets- och jubileums.
Den lutherska kyrkan är jordad i Martin Luthers teologi under 1500-talet. Dess ursprungliga syfte var att reformera kristendomen med läran om rättfärdigande genom nåd genom enbart tro. Lutheraner tror att människor är rädda från sina synder genom Guds nåd ensam (Sola Gratia), genom tro ensam (Sola Fide). Ortodox lutherska teologin hävdar att Gud skapade världen, inklusive mänskligheten, perfekt, helig och syndlös. Enligt luthersmän är den ursprungliga synden "huvudsynden, en rot och källa för alla verkliga synder". Genom Guds nåd, som är känd och effektiv i Jesu Kristi person och arbete, är en person förlåtad och beviljad evig frälsning. Tro tar emot frälsningens gåva snarare än att orsaka frälsning. Luthersmän tror också på den heliga treenigheten, där den Helige Ande fortskrider från både Fadern och Sonen. När det gäller sakramenten värderar luthersmännen dem som medel för nåd i arbetet mot heliggörelse och rättfärdigande. Dop för lutheraner är ett medel för nåd och tillämpningsformen är inte viktigt, men levereras vanligtvis genom sprinkling av vatten. Det finns ingen riktig ålder för dopet, och de enda nödvändigheterna för ett giltigt dop är "vatten och Ordet." I helgedomen tror luthersmän att bröd och vin bokstavligen är Kristi kropp och blod. De är vana vid att använda riktigt vin istället för ersättare eller bara bröd ensam. Dessutom följer deras kommunala fest helt och hållet massans ordning och är vanligtvis observerad med många "ritualer" och sjungit liturgier.
Central Baptist Church i Jacksonville, TX
Baptistkyrkan kan å andra sidan spåras tillbaka till 1609 och initiativ från den engelska separatist John Smyth. En av sektens primära kampanjer är att avvisa dop av spädbarn och inrätta den endast hos troende vuxna. Frälsning för baptister uppnås genom enbart tro, och de känner igen Skriften som enda regel om tro och övning. Baptister tror att tro är en fråga mellan Gud och individen (religiös frihet); Detta innebär förespråkandet av absolut samvetsfrihet. Deras dogma kan sammanfattas genom BAPTISTs akroniska akronym. B-bibelsk auktoritet, den lokala kyrkans autonomi, alla troendes prästadöme, två förordningar: troendes dop och nattvarden, I-individens själsfrihet, S-separation av kyrka och stat och T-två kyrkans kontor: pastor-elder och diakon. I motsats till luthersmän ser baptisterna dop som ett vittnesbörd om en föregående handling av ånger och acceptans av Kristus som en personlig Frälsare. Den administreras genom full nedsänkning, vilket symboliserar den totala tvätta bort synden. Endast personer som är gamla nog att bestämma sig själva kan betraktas som rädda, således begreppet "troendes dop". I helgedomen betraktar baptisterna endast brödet och vinet som en symbolisk representation av Kristi kropp och blod. Substitut är därför acceptabla: till exempel druvsaft istället för vin. Deras gudstjänster är emellertid mindre formella och mer interaktiva än de lutherska kyrkans.
Sammanfattning:
1) Både lutherska och baptistkyrkor tror på samma Gud, hänför sig till samma bibel och håller gemensamma sammankomster.
2) Luthersmän tror på undervisningen av rättfärdigande genom tro ensam; precis som baptister.
3) I motsats till luthersmän ser baptisterna dop som ett vittnesbörd om en föregående handling av ånger och acceptans av Kristus som en personlig Frälsare.
4) För lutheraner finns det ingen riktig ålder att döpa. För baptister måste personen vara ålder.
5) I dopet betraktas bröd och vin som symboliska representationer av kropp och blod; För luthersmän, å andra sidan, bröd och vin är bokstavligen Kristi kropp och blod.