Skillnad mellan Heliga Anden och Helige Ande

Heliga Anden vs Helige Ande

Den första översättningen av King James Version av Bibeln var 1611. "Heliga Anden" och "Helige Ande" betraktas som synonyma i modern tid och användes båda i King James Version i många fall efter att ha översatts från grekiska. Det var inte förrän så mycket senare när "Helige Ande" användes i de flesta bibelöversättningar för att främst beteckna den tredje personen i den heliga treenigheten efter Fadern och Sonen.

Skillnaderna är faktiskt i lingvistik snarare än i teologisk mening. Förvirringen beror främst på tidigare användning jämfört med nuvarande användning och på grund av de olika språk som införlivades i det moderna engelska språket. Ordet "spöke" härstammar till exempel från det gammalt engelska ordet "gast" som är nära besläktat med det tyska ordet "geist". På moderna engelska smög ordet "gas" in i ordet "aghast" vilket betyder "att vara skräckslagen, chockad eller göra andan. "Det tyska ordet" Zeitgeist "betyder också direkt" ande av tider ".

Moderna engelska användare använder sällan "Helige Anden" idag. Enligt bibelstudenterna lärdes titeln "Helige Anden" från den auktoriserade versionen, det andra namnet på KJV. KJV använde sällan titeln "Helige Ande". Men med de senaste översättningarna av de heliga skrifterna används titeln "Ande" för att ersätta "Ghost" i nästan alla fall. Detta berodde huvudsakligen på att ord inte alltid håller sina sanna meningar. I kung James eller Shakespeares dagar betecknade "spöke" en persons levande väsen som också kunde vara kopplad till "själ" eller "andetag" och ansågs vara synonymt med "spöke". I dessa tider var "ande" användes när det gällde den avgick väsen av en person eller en paranormal demonisk uppenbarelse.

Under medeltiden transkriberades den engelska bibeln av kristna översättare med olika ord för ett grekiskt ord för att indikera att det finns två skillnader. Dessa översättare bestämde att "Helige Ande" och "Helige Anden" var två helt olika idéer. "Helige Ande" användes som en beskrivning av Herrens Ande eller Guds Ande, som besökte det hebreiska folket i Gamla testamentet. Å andra sidan användes termen "Heliga Anden" som en beskrivning av den tredje personen eller andan i den heliga treenigheten.

Under 6: e århundradet använde Bibelns skrivare stora bokstäver för att göra en stark distinktion mellan titlarna med hjälp av små bokstäver för "ande" i Gamla testamentet och "Ande" i Nya testamentet. Dessa skillnader i översättning är inte baserade på de ursprungliga grekiska eller hebreiska orden. Den grekiska "pneuma" används för "spöke" och "hagion" för "heliga". Dessa ord kombinerades som "hagion pneuma" i alla fall som har översatts till engelska som "Ghost" eller "Spirit" i stor utsträckning beroende på tolkning av översättaren.

I Bibeln användes titeln "Helige Anden" 90 gånger i KJVs Nya Testamentet medan "Helige Ande" framträder 4 gånger. Kontexten för nyttestamentet användningen var från en profetisk synvinkel. Bibelens översättare var konsekventa för att behålla den kontextuella distinktionen mellan de många formerna av "ande", som "Herrens Ande" och "Guds Ande".

I 1700-talet var ordet "spöke" dock synonymt med "ande". Bibelens översättare använde båda orden för att påverka skillnaderna mellan Guds andes idéer och den tredje delen av treenigheten i Gamla testamentet. Äntligen användes ordet "spöke" för att hänge sig till en avlidenes själ och blev en skrämmande och kuslig vara som hånar folk. I de moderna tiderna använder alla bibelöversättningar, förutom King James Version, "Helige Ande" i alla fall inklusive de som KJV kallade som "Helige Anden".

Sammanfattning:

1. I modern tid anses titlarna "Helige Anden" och "Helige Ande" synonymt.

2. Skillnaderna i användningen av "Helige Anden" och "Helige Ande" beror främst på nyanser av det engelska språket som påverkas av införlivandet av ord från andra språk.

3. Under medeltiden användes titeln "Helig Ande" för att beskriva eller hänföra sig till Guds Ande eller Herrens Ande, medan "Helige Anden" användes för att beskriva den tredje personen i den heliga treenigheten.

4. Trots att det var baserat på de grekiska orden "pneuma hagion", var översättningarna för "Heliga Anden" och "Helige Ande" starkt beroende av översättarens förståelse och tolkning av sammanhanget.

5. I modern tid använder nästan alla översättningar av Bibeln, utom kung James Version, "Helige Ande" för alla fall.