Skillnad mellan Mesopotamian och egyptisk religion
Share
Inledande Historiay
Mesopotamien: Termen Mesopotamia refererar i grunden till flodsystemet Tigris-Eufrat. Som en nation motsvarar Mesopotamien nuvarande Irak, Kuwait, nordöstra delen av Syrien, en del av sydöstra kalkon och vissa delar av sydöstra Iran. Mesopotamias historiska existens motsvarar Bronsåldern jag. e. ungefär mellan 3: e millennium till 10-talet e.Kr. Ruling imperier av bronsåldern Mesopotamien inkluderade sumeriska, ackadiska, babyloniska, assyriska imperier. Mesopotamien är allmänt trodde, särskilt i västvärlden, som civilisationens vagga. Mesopotamian religion hänvisar till den religiösa praxis av sumeriska, östra semitiska ackadianer, assyriska, babyloniska och invandrare araméer och kaldeer. Religionen existerade i nästan 4200 år från det fjärde årtusendet fd. I tusentals år var polytheism den dominerande religiösa ideologin. Polytheism existerade i regionen fram till 3: e århundradet CE när monoteistiska religiösa övertygelser som syrisk kristendom, judendom, manichaeism och gnosticism uppstod. Vid 4: e århundradet upphörde polytheismen nästan i Mesopotamien och spärrade några assyriska samhällen som höll polytheismen levande fram till slutet av 10th century CE.
Egypten: Egypten, en av de äldsta nationerna, är ett Medelhavsland i Nilen som gränsar till Israels nordöstra del, Aqaba-viken i östra, Röda havet i söder och öst, Sudan i söder och Libyen i väster. Historien om mänskliga bosättningar i Egypten går tillbaka till 40000 år f.Kr. Faraos dynasti började omkring 3150 f.Kr. och fortsatte till 332 f.Kr. när makedonska härskaren Alexander den Stora erövrade Egypten och Hellenistiska Ptolemaiska kungariket bildades. Cirka 30 f.Kr. Rom besegrade Egypten, och romerska regeln fortsatte till 641 CE. Under denna tid erövrade islamiska invaderare Egypten, och nationen fick anslag av successiva islamiska kalifat och härskare. År 1517 kom den ottomanska dynastin till makten och regerade till 1867 e.Kr. Sedan kom britterna att styra landet till 1953 e.Kr. Det moderna Egypten som en suverän stat, som vi ser idag, föddes 1953 e.Kr. Liksom Mesopotamien var den centrala religiösa ideen om antika Egypten polytheism. Religion var kärnan i människors sociala liv, och tron och ritualistiska systemet var väldigt komplext. Faraos betraktades som mellanhänder mellan gudarna och folket.
I både de gamla civilisationerna i Mesopotamien och Egypten var religion inbäddad i folkets sociala och personliga liv. Religiösa lagar och tullar var centrala för medborgarnas dagliga liv oberoende av deras sociala ställning. Bägge civilisationerna styrdes av dynastier och kungarna trodde att styra genom gudomlig kraft. Trots likheterna med polytheism och gudomlig kraft av kungar, fanns det vissa skillnader mellan de två civilisationerna vad gäller kungens ställning och religiösa metoder. De stora skillnaderna nämns nedan.
Gods
Mesopotamien: Gudar och gudinnor som representerar natur och naturliga händelser var till största delen dyrkade av stadens stater i Mesopotamien. Gudarna och gudinnorna betraktades som de högsta kontrollerna av lag, väder och fertilitet. Guds önskemål och dikter tolkades och implementerades av prästerna och kungarna. Dessa präster erhöll gudomlig kraft genom att gifta sig med gudarnas präster. De mest tilbedda gudarna var Enlil, stormens och jordens gud; Anu, himmelens gud; Ea eller Enki, gud av vatten; Utu, solguden; Nanna, månguden och Inanna eller Ishtar, fruktans gudinna. Vid en tidpunkt som rädsla för krig ersatte frugtbarheten, sågs gudarna som militära ledare och skyddare för folket. Vid senare skeden betraktades gudarna igen som väktare av folket som skänkte kärlek och välstånd till folket.
Egypten:
Som i Mesopotamians dyrkade egyptierna naturen i form av gudar och gudinnor. Amen eller Amon var gudarnas konung. Ra var solguden, och Osiris var gud av Nilen och de döda. Isis, mångudinnan var Orisis konsort och också den arketypiska moderen till skapelsen. Horus, Isis och Orisis son var himlen gud, och Thoth var kunskapens gud. Farao Akhenaton försökte introducera monoteism under 1570 BC, men hans efterträdare Tutankhamen tog tillbaka polytheism.
Kungens gudomliga makt
Mesopotamien: I Mesopotamien sågs kungar som tolk av gudomlig lag som styrde på statens vägnar, men betraktades inte som gud.
Egypten: Faraos, Egyptens härskare betraktades själva som gud av folket i sina egna rättigheter och ansvarsområden, och åtnjöt guds status i Egypten. Faraonerna uppfattades som att ha makt att kontrollera människornas jord och välstånd och befogenhet att översätta gudomlig ordning och rättvisa till lagar.
Liv efter detta
Mesopotamien: Det finns inga bevis för att visa att Mesopotamians trodde på livet efter livet.
Egypten: Tro på efterlivet och de dödas uppståndelse var en viktig egenskap för religiösa åsikter om antika egyptier. I de tidigare stegen troddes bara Farao att återuppstå efter döden och sålunda var Faraos döda kroppar bevarade i mummi med andra saker som tyg, pärlor och andra dagliga föremål. Senare rullade övningen också till allmänheten.
Sammanfattning
- Civilisationerna dyrkade olika gudar och gudinnor.
- Egyptens faraoner betraktades som gudar, men i Mesopotamien betraktades de som mellanhänder mellan gud och folket.
- Människor i Mesopotamien trodde inte på efterlivet, men efterlivet och dödens uppståndelse var de främsta egenskaperna hos egyptiska religiösa övertygelser.
