Monism handlar om enhet, medan dualism handlar om begreppet "två". Mellan dessa två termer kan vi identifiera ett antal skillnader. Båda termerna används i filosofin och har olika betydelser. Låt oss försöka förstå vad dessa två betyder. Monism handlar om enhet. Å andra sidan handlar dualismen om begreppet "två". Enligt dualismen skiljer sig den enskilda själen från den Supreme själen. Därför handlar dualism om två entiteter individuell själ och högsta själ separat. Monism talar om själens enhet. Individuell själ är en del av den Högsta själen och är lika bra som den Högsta själen. Genom denna artikel låt oss undersöka skillnaderna som finns mellan dessa två termer.
monism accepterar enhet av allt i universum. Det ser ingen skillnad i universals diversifiering. Alla är, men en är kärnan i monismen. Dualism ser skillnad mellan saker. Dualism accepterar inte enheten i mångfalden. Monism är ett av systemen för den indiska filosofin. Brahman är den högsta enheten som manifesteras i detta universum bestående av materia och rymd. Alla andra begrepp som tid, energi och väsen har sprungit fram från Högsta Brahman. Precis som en spindel skulle skapa en webb efter dess överenskommelse och återkallar den efter dess överenskommelse, skulle Brahman också manifestera sig i detta universum bestående av natur och levande varelser och dra sig tillbaka till sig själv i slutet av epoken. Återkallelsens ögon kallas som en skymning. Varje själ är potentiellt gudomlig enligt monismen. Guds gudomlighet ligger väl inom sig själv. Han är lika bra som den Allsmäktige och lika kraftfull som han också. Monism beskriver universums utseende som ett oförklarligt fenomen. Det kallas "Maya" i Advaitas indiska filosofi. Universum är bara illusoriskt i sitt utseende. Brahman ensam är sant, och allt annat omkring oss är falskt.
Dualism är exakt motsatsen till monism i den meningen att det, trots att det talar om den allsmäktiges existens, inte godkänner enighet i mångfald. Det ser inte enhet i alla varelser. Människan kan inte vara lika kraftfull och potentiell som Gud. Mannen har sina begränsningar. Bara den Allsmäktige är allmäktig och allomfattande. Han är allsmäktig och allestädes närvarande. Människan kan inte vara allsmäktig och allestädes närvarande så länge han är dödlig. Mannen är en man, och Gud är Gud. Dualism är så enkelt som det. Dualism får namnet "dvaita" i den indiska filosofin. Enligt de principer som exponeras av Dvaita-systemets filosofi, kan Atman eller det enskilda jaget aldrig bli Brahman eller Högsta Självet. Det enskilda jaget heter "jiva", och det Högsta Självet heter "Brahman". Jiva kan inte bli en med Brahman. Även vid tidpunkten för befrielse eller "mukti" skulle det enskilda jaget genomgå och uppleva den "verkliga lycka", men det kan inte jämställas vid någon tidpunkt med Brahman. Brahman kallas också som "Paramatman". Dualism godkänner inte monismens trossystem. Det kallar inte universum som ett oförklarligt fenomen eller osannolikt. Det skulle kalla universum som en separat sannhet förutom all kraftfull Brahman, den andra enheten som är permanent också. Detta belyser skillnaderna som finns mellan de två termerna. Låt oss nu sammanfatta skillnaden på följande sätt.
• Monism handlar om existensens enhet. Dualism godkänner inte existensen av existensen.
• Individuellt själv är lika bra och potentiellt som det Högsta Självet enligt Monism. Dualism, tvärtom, identifierar dem som två separata enheter.
• Monism accepterar det individuella självfusionen i det Högsta Självet vid befrielse. Dualism, tvärtom, accepterar inte det enskilda jagets sammanslagning i det Högsta Självet vid befrielse.
• Individuellt själv blir den allmäktige Brahmanen enligt monismen. Dualism håller inte med monisternas uppfattning att det enskilda jaget blir ett med det Högsta Självet. Enligt dem upplever det enskilda jaget den "verkliga salighet" men kan inte vara lika med Brahman.
Image Courtesy:
1. "Descartes sinne och kropp" [Public Domain], via Wikimedia Commons
2. "Страшный суд" av Viktor M. Vasnetsov [Public Domain], via Wikimedia Commons