Buddhismen vs Theravada
Share
Theravada är en sekt av buddhism, och betyder "de äldres undervisning". Den fokuserar främst på meditation och försöker bryta sig från lidandehjulet och gå in i Nirvana. Theravada prästerskap inkluderar munkar och nunnor.
Jämförelsediagram
| buddhism | Theravada | |
|---|---|---|
| Plats för dyrkan | Buddhistiska kloster, tempel, helgedomar. | Det finns ingen tillbedjan i Theravada, även om det finns kloster tempel. |
| Practices | Meditation, den åttafoldiga vägen; rätt bild, rätt aspiration, rätt tal, rätt åtgärd, rätt försörjning, rätt ansträngning, rätt mindfulness, rätt koncentration | Donation (almsgivande, etc.), Moral och Meditation (insikt). (Moralen är ädelare än donation och meditation är ädelare än moral.) |
| Religionsmål | För att uppnå upplysning och frigöras från återfödelsens och dödens cykel, och därigenom uppnå Nirvana. | Frälsning av sinnet. Att bli en Arahant och befria sitt eget från trängsel, nämligen Samsara. |
| Ursprungsort | indiska subkontinenten | indiska subkontinenten |
| Frälsningsmedel | Uppnå Upplysning eller Nirvana, efter den ädla åttafoldiga vägen. | Uppnå Nibbana genom den ädla åttafoldiga vägen och därigenom bli en Arahant, en vaken. |
| Grundare | Buddha (född som prins Siddhartha) | Siddhāttha Gotama |
| Bokstavlig mening | Buddhister är de som följer Buddhas lärdomar. | Theravada betyder "de äldres undervisning". Den hänvisar till Buddhaens rena eller ursprungliga läror för över 2500 år sedan. |
| Guds tro | Idén om en allveten allsmäktig, allestädes närvarande skapare avvisas av buddhister. Buddha själv motbevisade det teistiska argumentet att universum skapades av en självmedveten, personlig Gud. | N / A |
| Användning av statyer och bilder | Allmänning. Statyer används som meditationsobjekt, och ära som de speglar Buddhas kvaliteter. | Buddhas statyer är föremål för meditation. |
| Präster | Den buddhistiska Sangha, bestående av bhikkhus (manliga munkar) och bhikkhunis (kvinnliga nunnor). Sangha stöds av lek buddhister. | sangha; de som lever enligt klosterkoderna. Begreppet munk eller non fanns inte i tidigare buddhism. De som valde att leva under ledning av Tathāgata (Siddhāttha Gotama) skilde sig från världslingarna. |
| Livet efter döden | Återfödning är en av Buddhismens centrala trosuppfattningar. Vi är i en oändlig cykel av födelse, död och återfödelse, som bara kan brytas genom att uppnå nirvana. Att uppnå nirvana är det enda sättet att undkomma lidande permanent. | Reinkarnation, Heaven / Hell är båda tillfälliga |
| Äktenskap | Det är inte en religiös plikt att gifta sig. Munkar och nonner gifter sig inte och är celibat. Råd i diskurserna om hur man behåller ett lyckligt och harmoniskt äktenskap. | Man kan gifta sig och leda ett moraliskt liv, men borde veta att lusten, bilagorna och begären leder till lidande. |
| Bekänna synder | Synd är inte ett buddhistiskt koncept. | Det finns inget syndbegrepp i Theravada. Kamma innebär våldsverkan och alla gärningar har sina frukter. Ändå var inte mentalt knuten till en viss misshandel rekommenderas starkt av Buddha. |
| Religiös lag | Dharma. | Det finns inga religiösa lagar i Theravada, snarare lärdomar av visdom, och Dhamma för dem som söker befrielse. |
| Status för kvinnor | Inga skillnader mellan män och kvinnor. Kvinnor är lika män, och män är lika med kvinnor i Sangha. Buddha gav män och kvinnor lika rättigheter och en stor del i Sangha. | Kvinnor kan gå med i Sangha. I Dharmic-tillvägagångssättet var Buddha den allra första att tillåta kvinnor i klosterlivet. |
| Geografisk fördelning och övervägande | (Majoritet eller starkt inflytande) Huvudsakligen i Thailand, Kambodja, Sri Lanka, Indien, Nepal, Bhutan, Tibet, Japan, Myanmar (Burma), Laos, Vietnam, Kina, Mongoliet, Korea, Singapore, Hongkong och Taiwan. Andra små minoriteter finns i andra länder. | Asien, Australien och Nordamerika. |
| Människans natur | Okunnighet, som alla kända varelser. I de buddhistiska texterna ses det att när Gautama, efter sin uppvaknande, frågades om han var ett vanligt människa, svarade han "nej". | Människans liv är mycket svårt att erhålla, det är därför mycket viktigt att öva. En vanlig människa kallas en puthujjana, en världsomspännande. Denna typ motiveras av deras illusoriska ego i alla aspekter av livet. |
| Begreppet Gudom | n / a. Enligt vissa tolkningar finns det väsen i himmelriket men de är också bundna av "samsara". De kan ha mindre lidande men har ännu inte uppnått frälsning (nibbana) | Det finns klasser av varelser. Vissa kallas devas, högre livsformer än människor, men inget övernaturligt. De sitter fast i sin egen samsara. Det finns ingen absolut enhet, eftersom en befintlig enhet ses som ett konditionerat fenomen. |
| Utsikt över Buddha | Den högsta läraren och grundaren av buddhismen, den allomfattande salven. | Tathāgata är den värdiga. Enligt Theravada hade Siddhāttha Gotama den högsta upplysningen, vilket gör honom överlägsen en Arahant. Han är den som förespråkade de fyra ädla sanningarna och den ädla åttafoldiga vägen. |
| Skriften | Tripitaka - en stor kanon bestående av 3 sektioner: Diskurser, Disciplin och kommentarer, och några tidiga skrifter, som Gandhara-texterna. | 4 ädla sanningar, 3 juveler, 5 förordningar, åttafoldiga vägar |
| anhängare | buddhister | Theravada buddhister |
| Princip | Detta liv lider och det enda sättet att undkomma från detta lidande är att skingra ens begär och okunnighet genom att inse de fyra ädla sanningarna och utöva den åttafoldiga vägen. | Upplysning och uppvaknande. |
| Ursprungsdatum | 2 500 år sedan, cirka 563 B.C.E. (Före vanlig tid) | Sydostasien, cirka 250 f.Kr. |
Vidare läsning
För vidare läsning finns det flera böcker tillgängliga på Amazon.com på buddhismen och Theravada:
