Det finns många religioner i världen och den mest efterföljande är kristendomen. Alla kristna tror på Jesus Kristus som Herren och Guds son samt massornas frälsare. Det finns dock många praxis och övertygelser där kristna skiljer sig från varandra. Det finns många uppdelningar och delavdelningar inom kristendomen med människorna under varje sekt som har några unika ideologier och / eller praxis. Den vanligaste klyftan i kristendomen är mellan katolikerna och protestanterna. Det finns emellertid också andra avdelningar som metodisterna, presbytererna, baptisterna etc. I denna artikel kommer vi att jämföra två av dessa, nämligen baptisterna och presbyterianerna.
Dopet är troen följt av de människor som äventyrar kyrkorna samt en grupp av valörer som prenumererar på en doktrin om att troen dop bara bör utföras av de troende som är professing. Dessutom måste den utföras genom fullständig nedsänkning i motsats till sprinkling eller förvirring. Det finns många andra principer om baptistkyrkor, varav några inkluderar frihet eller själskompetens, frälsning genom tro och tro ensam. Dessutom bör skriften ensam användas som källa till vägledning och trosregel samt att utöva sig i dopet. Baptists känner normalt till två ministerkontor; diakoner och pastorer. När vi försöker klassificera dopet under en paraplyuppdelning av kristendomen, faller baptistkyrkorna under de protestantiska kyrkorna, men det accepteras inte av alla baptister. vissa av dem är oense över den här identiteten. Till skillnad från detta är presbyterianismen, som spårar sitt ursprung precis tillbaka till de brittiska öarna, en reformerad gren av reformerad protestantism. Presbyterianerna får sitt namn från kyrkans regering som kallas presbyterian som styrs av "äldste" som bildar representativa församlingar. Ordet Presbyterian tillämpas unikt på de kyrkor som spårar sina rötter ner till de engelska och skotska kyrkorna som bär det namnet och i andra fall de engelska politiska grupperna som bildades eller sprängdes under engelska inbördeskriget. Presbyterians teologi betonar Guds suveränitet, Skriftens auktoritet och betydelsen av tro på Kristus.
Vissa principer som uteslutande innehas av baptister inkluderar skrifternas överhöghet (kanonisk) som en norm för övning och tro. En viss sak kan bara vara en fråga om tro om den uttryckligen ordineras av antingen befäl eller genom exempel i Bibeln. Ett exempel är omedelbar dop; Baptisterna utövar inte spädbarnsdop som ger anledning att bibeln inte har beordrat eller exemplifierat spädbarn som en övning i kristendomen. Detta bör noteras, är principen som skiljer baptister från andra evangeliska kristna. Baptister tror att tro är en fråga som är mellan en individ och Gud och de accepterar att dopet inte är nödvändigt för frälsning. och därför ger inte dop någon nåd. Det betyder att det inte kan anses vara ett sakrament. En väsentlig skillnad mellan Presbyterians och Baptists är att de tidigare döpar spädbarn. De gör det på troen på att dopet av spädbarn av troende föräldrar motsvarar eller ett alternativ till omskärelsen av hebreiska spädbarn som görs för att visa att de också har gått med i förbundssamhället. Dessutom dämpar presbyterianerna vuxna genom Aspersion eller Sprinkling-metoden eller Affusion-metoden i stället för nedsänkningsmetoden.
Sammanfattning
1. Dopet - troen följt av de människor som komprometterar kyrkorna samt en grupp av valörer som prenumererar på en doktrin att trosdopet endast bör utföras av de troende som bekänner sig. Presbyterianismen - en reformerad gren av reformerad protestantism, får sitt namn från den form av kyrka som kallas presbyterian som styrs av "äldste" som bildar representativa församlingar
2. Dopet måste genomföras genom fullständig nedsänkning i motsats till sprinkling eller förvirring; Presbyterians obducerar vuxna genom Aspersion eller Sprinkling-metoden eller Affusion-metoden i stället för nedsänkningsmetoden
3. Baptister utövar inte spädbarn Dop som ger anledning att bibeln inte har beordrat eller exemplifierat spädbarn som en övning i kristendomen; Presbyteriansna döpar spädbarn på tron att dopet av spädbarn av troende föräldrar är likvärdigt med och ett alternativ till omskärelse av hebreiska spädbarn som görs för att visa att de också har gått med i förbundssamhället