Skillnad mellan Locke och Hobbes

John Locke och Thomas Hobbes var kända som social kontraktsteoretiker samt naturteoretiker. Men de är båda båda helt olika när det gäller deras ställning och slutsatser i flera naturlagar. Thomas Hobbes var en engelsk filosof från Malmesbury. Han blev känd när sin bok, "Leviathan", grundade den västerländska politiska filosofin. Hobbes erhöll erkännande inom flera områden; Han var absolutismens mästare för den suveräna, men bidrog också mycket till många andra ämnen, däribland etik, geometri, gasfysik, teologi och till och med statsvetenskap.

John Locke, å andra sidan, har utsetts till liberalismens fader. Han var en av de mest inflytelserika upplysningstänkarna och visade sig vara en stor engelsk filosof och läkare. Dessutom var han en av de första empirikerna i Storbritannien. Han bidrog även kraftigt till den amerikanska självständighetsförklaringen, med inriktning på den klassiska republikanismen och den liberala teorin. John Locke fick sin utbildning vid en prestigefylld institution i London - Westminster School. När han avslutat sina studier där, blev han accepterad till Christ Church, Oxford. Han var dock inte nöjd med universitetets grundutbildning; var mer in i rena Descartes verk. Han introducerades också för medicin och kunde få en kandidatexamen i medicin vid Oxford.

Utbildningen av Thomas Hobbes var annorlunda. Han studerade vid Westport kyrka när han var fyra år gammal. Efteråt kom han in på Malmesbury School, och fick även chansen att delta i en privatskola som drivs av Robert Latimer. Hans scholastiska poster var imponerande, så han fortsatte sin utbildning vid Magdalen Hall, nära förbunden med Hertford College, Oxford. Hobbes var inte särskilt intresserad av skolastudier, så han bestämde sig för att ha sin egen läroplan. Det var inte förrän 1608 att han lyckades få sin kandidatexamen.

Båda individerna hade olika ställen på olika frågor. Ett exempel är frågan om mänsklig natur. Enligt Locke är människan av naturen ett socialt djur. Hobbes tycker emellertid annars. Han betraktar inte människan som ett socialt djur; Han tror att ett samhälle inte ens skulle existera.

När det gäller frågan om naturens tillstånd, trodde Locke att män i detta tillstånd normalt är trogen mot sitt ord och uppfyller sina skyldigheter. Han använde den amerikanska gränsen och Soldania som hans exempel på individer i naturens tillstånd; De visade att fred och egendomsrätt skulle kunna existera harmoniskt. Trots att det på vissa ställen och tider kunde uppstå våldsamma konflikter, kunde de mest lösas på ett fredligt sätt. Hobbes å andra sidan gjorde sitt ställning för naturens tillstånd helt klart i ett kort uttalande; Han sa att det inte finns något samhälle som inte har någon stadig rädsla och risk för en våldsam död. I ett sådant tillstånd skulle människans liv vara fattigt, brutalt, kort och otäckt.

Vidare är stället på socialavtalet annorlunda i Locke och Hobbes 'filosofier. Locke trodde att vi har rätt till liv såväl som rätten till rättvist och opartiskt skydd av vår egendom. En eventuell kränkning av det sociala avtalet skulle vara i krig med sina landsmän. Omvänt trodde Hobbes att om du helt enkelt gör det du får veta, är du säker. Du kommer inte att bryta mot det sociala kontraktet eftersom du inte har rätt att rebellera.

Sammanfattning:

1. Locke och Hobbes var både sociala kontraktsteoretiker och naturteoretiker.
2. De två filosoferna hade olika utbildningsbakgrunder. Hobbes var en känd engelsk filosof från Malmesbury. Å andra sidan var Locke en känd doktor från Oxford University.
3. När det gäller mänsklig natur - enligt Locke är den mannen ett socialt djur. Enligt Hobbes är människan inte ett socialt djur.
4. När det gäller naturens tillstånd - enligt Locke är mannen sant mot sina skyldigheter och ord. Enligt Hobbes skulle en människas liv vara fattig och brutal i ett samhälle med kontinuerlig rädsla och fara.
5. När det gäller socialt kontrakt - enligt Locke har människan rätt till liv och rättvist och opartiskt skydd. Enligt Hobbes, om mannen helt enkelt gör vad han får veta, är han säker.